手を動かしながらいろんな話に花が咲きます。法話会ではゆっくり聞かせて頂く事のできない、日常のあんなこんなをおしゃべりです。

終わった後も大判焼き(関西方面では回転焼き）をお茶菓子に、老若男女でわっはっはです。

阿弥陀様は磨かせて頂いてはいないのですが、いつもより輝いて見えます。

ご講師は、北九州から香川孝志先生をお招きいたしまして、ご法縁を頂きます。過去帳・お位牌をお持ちください。皆様のお参りを、心よりお待ち申し上げます。

クーラーを設置いたしました。

今年は、とても暑いです。昨年までは、クーラーなしで法要を執り行っていましたが、今年は、クーラーをつけました。自然に囲まれた環境なので、周辺の住宅地に比べて、涼しいと評判でしたが、それでも今年はつけました。もうすでに、何度か本堂で年回忌のご法事を行いましたが、やっぱりクーラーがあると楽ですね。

今年もカブトムシが大発生

　境内地にある、クヌギの大木に集まるカブトムシが、たびたび本堂に飛んできます。

　戦いが始まりました。

 お互いが、逃走。クワガタが漁夫の利の勝利をおさめるのでしょうか？　　　

　障子の張り替えは、二酸化炭素排出の削減に貢献できると思い、法座も近いので障子の張り替えをすることに決めました。

　まず、筆に水を浸しノリを溶かします。

 意外と簡単に、剥がせます。

障子紙以外ゴミは出ないし、

障子を考えた人は偉いな?。

障子紙を張ります。

大きさに合わせて、カッターで切ります。

完成です。

子供のころ西洋の物と比べて、紙とノリで張り付ける障子は、幼稚な建具と思っていました。しかし、近年「エコ」「地球温暖化」「リサイクル」という価値観が高まりました。その価値観に立って、障子張りをしてみると、障子って優秀な建具だと見直しました。

この日は、住職が「歎異抄」（親鸞聖人について）という講題でお話をいたしました。

浄土真宗は、「他力」の思想です。しかし、世間一般の常識は「自力」を良しとするので、どうしてもそこに誤解が生じやすい。これを正していくのが「歎異抄（異なるを歎く）」です。そのことを頭に置いて読んでいかないと、歎異抄を読むことによって、逆に誤解を深めていくことになります。

　歎異抄の第一章はいわゆる総論です。そこから、第九章の結論に向かって、論じていきまして、第十章でまとめになります。

　第二章と第三章は「人間論」です。例えば第二章に「地獄一定」第三章「善人なおもて往生す、いわんや悪人をや」という有名なお言葉がてきます。大乗仏教は、大きく分けると「唯識」「空思想」に分かれます。唯識では五姓格別（人間は、５種類にわけられる。つまり、すぐ悟れるものと、努力すれば悟れるもの、どんなに努力しても悟れないもの＝３種類）空思想は一切衆生悉有仏性（誰でも仏様に成れる因がある）を説いていますので、一見矛盾したように見えます。実際、それぞれが相手側を方便だと主張して、対立してきました。しかし、この両方の思想を矛盾することなく上手に説明をされたのが、親鸞聖人の他力思想です。親鸞聖人の他力思想は仏教の結論と言えます。

　皆さん、メモを取りながら熱心に聞かれていました。

午後1時半から午後3時半までです。

どなたでもどうぞお参りください。

         　春彼岸法要の様子です

2010年の法座日程

法　座　名

日　　　時

講　師　名

さて、仏具を取り外して、さらにみがきやすいように、分解していきます。細かい部品を無くさないように注意しながら、仏具屋さんの指導のもと、仏具をみがいていきます。

　もくもくとがんばっています。

                                                                                                                          　みがいた仏具を組み立てて、取り付けた後。きれいになった仏具を眺めながら、コーヒーを飲むひと時が、一番楽しそうでした。

毎朝、家族全員で朝のお勤め（読経）をします。お経は「正信偈」で、毎日違う和讃を繰り読みします。

お昼から、ご門徒が集まってきます。元旦の集いです。この時、本願寺のカレンダーと「即便微笑」と浮き出てくるお線香を配ります。

もちが一日で、こんなに割れました。今年の正月は、これほど寒かったということですね。